Cuba: la revolución congelada.

Por Antonio Elorza.

Cuba, 1968. En "Memorias del subdesarrollo", Tomás Gutiérrez Alea dibuja un cuadro ácido de la Cuba revolucionaria. El protagonista parece una ilustración de La chinche de Maiakovski, emblema de la agonía inexorable del mundo burgués. Pero no se limita a reflejar la propia crisis y la de su medio, sino que presenta una sociedad carente de vida propia, de sentido de la comunicación y por tanto dispuesta a aceptar que “alguien piense por ella”. Nada que ver con la imagen utópica de la Revolución.

Dos fogonazos apuntan al futuro. Uno es el lúcido pronóstico del amigo a punto de emigrar, quien compara la perspectiva de una Cuba socialista con el antecedente de Haití, donde ya una revolución acabó en la miseria. Otro es la reflexión en off sobre las imágenes de escaparates vacíos: La Habana fue el París del Caribe; ahora es la Tegucigalpa del Caribe. Cuando Titón presenta Memorias, Fidel apoya la invasión soviética de Checoslovaquia, impone una socialización general del comercio y la censura a Padilla anuncia la represión de la cultura. Su cine se aleja de la realidad cubana hasta 1993, con Fresa y chocolate.

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La imposible tarea de Miguel Díaz-Canel.

Por Carlos Alberto Montaner.

Finalmente, hicieron presidente del Consejo de Estado a Díaz-Canel.

En Cuba no hay presidente de la República. Formalmente, es un sistema parlamentario. En realidad, es una dictadura de partido único, hasta ahora dirigida con mano de hierro por los Castro. Díaz-Canel no tiene una palanca en qué apoyar su autoridad, salvo la vigilante confianza que le quiera otorgar Raúl Castro, un anciano de 86 años al que secretamente le desea la muerte para poder gobernar. Toda la estructura de poder está en manos de los raulistas y él lo sabe.

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Habemus Presidente (o marioneta).

Por Iván García.

Sin la solemnidad de un cónclave en el Vaticano para elegir un Papa ni la fumata blanca anunciando al nuevo Santo Padre, el jueves 19 de abril en el Palacio de Convenciones, al oeste de La Habana, se anunciaba el nuevo Consejo de Estado y su presidente, quien regirá los destinos de Cuba en los próximos cinco años.

No hubo sorpresas. La jugada estaba cantada. Miguel Díaz-Canel (MD-C) un ingeniero electrónico nacido el 20 de abril de 1960 en el caserío de Falcón, municipio rural de Placetas, provincia Villa Clara, a unos 320 kilómetros de la capital cubana,, fue premiado por Raúl Castro con el cargo de presidente del Consejo Estado y de Ministros.

Se abre un compás de espera para ver el desempeño de MD-C. En la historia de la dictadura castrista, camuflado como país en perenne revolución, hubo dos presidentes: Manuel Urrutia y Osvaldo Dorticós, manejados a su antojo por Fidel Castro.

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¿Modernizará Díaz-Canel la dictadura cubana?

Por Roberto Álvarez Quiñones.

Como le dijo en La Habana -con gracejo criollo- el cubano Hanoi Borrallo al periodista Pablo de Llano, de El País, la designación de Miguel Díaz-Canel como presidente de Cuba "es el mismo cake con distinto merengue".

Al fin Raúl Castro entregó el cargo a su delfín Díaz-Canel, aunque seguirá al frente del Partido Comunista, lo que le confiere la condición de dictador, según la Constitución. Y, sobre todo, sigue encabezando la Junta Militar que manda en la Isla, jefatura que ostentará hasta que se muera, como Deng Xiaoping en China.

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Manual para salir del socialismo.

Por Miguel Sales.

Acaba de producirse el relevo presidencial en Cuba y Miguel Díaz-Canel ocupa ahora la poltrona que durante más de medio siglo fue patrimonio exclusivo de la familia Castro. Desde este momento, el nuevo mandatario ejercerá el cargo (siempre tutelado por el Partido Comunista, como establece la Constitución), pero sin legitimidad.

Nadie -excepto una oscura camarilla de burócratas- ha votado por él para ese puesto. Ni siquiera puede exhibir títulos "revolucionarios" que no sean los del trabajo voluntario dominical, los desfiles en las grandes efemérides o el de haberse disfrazado de miliciano de vez en cuando. Vamos, lo que ha hecho durante toda la vida cualquier hijo de vecino en la Isla. En la escala del carisma de la cúpula socialista la dirigencia desciende así otro peldaño: del "líder máximo" al "líder menor" y, de este, al "heredero mínimo".

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Díaz-Canel, el arte de la espera.

Por Carlos Manuel Álvarez Rodríguez.

La hoja de vida de Miguel Díaz-Canel, el nuevo presidente de Cuba, es de una insultante mediocridad, como la de todos los políticos nacidos en la Isla después de 1959. Se graduó de Ingeniería Eléctrica a comienzos de los ochenta, trabajó en las Fuerzas Armadas y luego, con la Revolución sandinista ya en el poder, cumplió misión internacionalista en Nicaragua, haciendo quién sabe qué, quizás arreglando cables de corriente en la casa de Daniel Ortega. A los 33 años, la edad con la que Fidel Castro entraba en La Habana, Díaz-Canel apenas era ascendido a segundo secretario del comité nacional de las juventud comunistas.

De hecho, con Fidel en el poder, el padre tutelar de los hombres nuevos del socialismo, Díaz-Canel probablemente no habría pasado nunca del puesto secundario que le hicieron ocupar durante largos quince años: alcalde comunista de alguna desvencijada y polvorienta provincia del país. Primero en Villa Clara, al centro de la Isla, de 1994 a 2003, y luego hasta 2009 en Holguín, ubicada al noreste, más lejos todavía de La Habana y de Dios.

A Fidel le gustaba rodearse de jóvenes que él creía inteligentes, aunque al final demostraron no serlo tanto, pues lo primero que un miembro temporal del círculo de confianza del Comandante tenía que saber, si aún albergaba un poco de amor por sí mismo, era que no podía mostrar demasiada autonomía intelectual, sagacidad diplomática o alguna otra consecuencia del buen juicio que lo dibujara como un rival en potencia.

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De Palo Cagao a Santa Teresa.

Por Zoé Valdés.

Llevo varios días en Brasil, primero estuve en Sao Paulo, luego viajé a Paraty para participar en el magnífico evento de la Feria del Libro, la FLIP, que cumplía diez años. Allí encontré colegas que quiero y admiro, reencontré a amigos, y conocí a escritores que ansiaba conocer desde hacía tiempo.

Después de varios días compartiendo y hablando de literatura viajé a Río de Janeiro, donde me hallo ahora, para participar en el proceso de pacificación de las favelas que circundan la ciudad, en las alturas. Es un evento creado por el periodista y escritor Julio Ludermir, un hombre de una gran sensibilidad que lleva ya catorce años haciendo este hermoso trabajo en las comunidades.

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Álbum personal de fotos del compañero Díaz-Canel.

MÚSICO: Durante una presentación del grupo de punk-harcore “The Kolmenithes".

ESPIRITUAL: Con Osho (Bhagwan Shri Rashnish), en la sucursal villaclareña de la comunidad Rajneejpuram.

ACTOR: Formando parte de la obra de teatro onírico “Cogiendo cajita”.

INQUISIDOR: En Baracoa junto a Hatuey, momentos antes de meterlo en candela.

RELIGIOSO: Junto al presidente de la Asociación de Santeros Yorubas de Guanabacoa.

MARINERO: Con el afamado Julito, el pescador.

GUAROSO: Almorzando en familia con Pedrito de "Los Van Van".

SALUDABLE: Fraternal encuentro semestral con su dentista.

CURADOR: Inaugurando exposición del artista Alexis Leyva, alias “Kcho Romerillo”.

PROMOTOR: Con el afiche del filme cubano “Quiero hacer una película”.

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Raúl Castro y la incultura en Cuba.

Por Armando de Armas.

La única relación real que pudiera establecerse entre la cultura y los dos dictadores que han regido los destinos de Cuba por los últimos sesenta años, Fidel y Raúl Castro, es destructiva, ambos hermanos han sido la anticultura y en consecuencia, la antinación.

El más relacionado con la cultura de ambos hermanos era Fidel, por lo tanto habría que decir que fue el más nefasto para la misma. Cosa que quedó clara para el observador objetivo tras la lapidaria frase “con la revolución todo; fuera de la revolución, nada” en su discurso Palabras a los intelectuales de 1961.

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Ruina y riqueza del próximo heredero del castrismo.

Por Luis Leonel León.

En el comunismo no se elige, se hereda el poder como mismo han de cumplirse las órdenes del dictador de turno, ya sea por miedo, adoctrinamiento o contubernio. De lo contrario no hablaríamos de totalitarismo. Y en el caso de Cuba, como le gusta recordar a mi colega Pedro Corzo, impera el más perfecto de los totalitarismos: el marxismo. Seis décadas afectando no sólo a los cubanos.

Esta semana, la más antigua, desvergonzada y deprimente dictadura de la región, subirá a escena el sainete de la sucesión dinástica publicitada por Raúl Castro. El segundo dictador hará lo mismo que hizo con él su hermano mayor, Fidel Castro, cuando obligado por el deterioro de su salud, le nombró de un dedazo como nuevo “presidente” y luego dueño absoluto de todos los poderes.

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¿Quién es quién en la nueva cúpula del poder de Cuba?

Más allá de Miguel Díaz-Canel, el candidato único para suceder a Raúl Castro en la presidencia, la nueva cúpula del poder en Cuba se divide entre el Consejo de Estado, las fuerzas armadas, el Parlamento y el Partido Comunista de Cuba (PCC).

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Pánfilo para presidente.

Por Iván García.

A veces la suerte también toca a la puerta. Luego de caminar ocho millas entre los barrios Santos Suárez, Lawton y La Víbora, pregonando ‘se venden escobas, trapeadores y recogedores’, bajo un sol de fuego primaveral, Luciano, un tunero de campo adentro, cansado de vocear sin mucho éxito se sentó en el portal de una bodega para hacer un balance de sus escuálidas ganancias.

Poco más de cien pesos, el equivalente a cuatro dólares. Suficiente para almorzar arroz congrí, bistec de cerdo y viandas de estación en una cafetería particular. Separó veinte pesos para comprar una botella de ron de tercera categoría y el resto, casi cincuenta pesos, lo jugó en la ilegal lotería local al número 45 y un parlé con ese mismo digito combinado con el 64.

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De cuando en Cuba nos comimos los gatos.

Por Iván García.

“Nací con el período especial en 1990. Veinte años después, mis padres me dijeron la verdad: mi nacimiento les hizo llorar”, dice Ricardo, hoy graduado universitario.

Lo puedo entender. También en mi casa pasamos momentos difíciles cuando mi hermana dio a luz en pleno ‘período especial en tiempos de paz’. Así de rimbombante era el nombre oficial de una de las etapas más negras padecidas en 59 años por el pueblo cubano -y que ya es mucho decir.

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De la utopía de Ubre Blanca al horror de "Cabeza de caballo".

Por Tania Quintero.

En 1959, Cuba tenía 6 millones de habitantes y 6 millones de cabezas de ganado, una por habitante. Cada cubano consumía al año un promedio de 76 libras de carne de res, por lo que la isla ocupaba el tercer lugar en ese acápite en el hemisferio occidental. En el 2000, con 11 millones de habitantes, solo habían 2,5 millones de cabezas de ganado.

Entre 1961 y 1965 fui maestra de antiguas criadas (domésticas les llamaron después de 1959). En La Habana vivían miles de antiguas criadas y para su superación fueron abiertas varias escuelas nocturnas en distintos municipios de la capital. Di clases en tres: en el antiguo colegio La Luz, en 25 y M, Vedado; en otro que quedaba en Neptuno y San Francisco, detrás de la iglesia El Carmen, y en una escuela situada en La Cuevita, barrio marginal de San Miguel del Padrón.

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¿Es revolucionario Raúl Castro?

Por Roberto Álvarez Quiñones.

José Martí dijo que los hombres se dividen en dos bandos: "los que aman y fundan, y los que odian y destruyen".

¿En qué bando estuvieron Marx, Lenin, Stalin, Mao, Fidel Castro, "Che" Guevara, Gadafi, el ayatolah Jomeini, Hugo Chávez, o Pol Pot?

¿En cuál pueden ubicarse Copérnico, Guttenberg, Galileo, James Watt, Thomas Edison, Newton, Einstein, Alexander Fleming, Colón, Cervantes, Mendéliev, Adam Smith, Bill Gates o Mark Zuckerberg?

Para clasificarlos correctamente tengamos presente que la historia ha mostrado que socialmente no hay nada más destructor e iconoclasta que una revolución social, no importa su signo político-ideológico (nacionalista, populista, comunista, fascista, teocrática, etc).

En su mensaje a la Conferencia Tricontinental de 1966, Ernesto "Che" Guevara hizo una elocuente definición del revolucionario social: "El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así…"

Y Marx en El Capital, tomo I, sentenció: "La violencia es la comadrona de toda sociedad vieja que lleva en sus entrañas otra nueva". O sea, la violencia es la partera de la historia.

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De cuando se escribían cartas.

Por Carlos Espinosa Domínguez.

A diferencia de otros escritores cubanos famosos -Alejo Carpentier y Nicolás Guillén, para apoyar lo que digo con un par de nombres-, José Lezama Lima mantiene en España su condición de gran escritor. Esto se pone de manifiesto, por un lado, en la atención que sigue recibiendo su obra, algo que atestiguan los libros y ensayos que sobre él se escriben. Y por otro, en las nuevas ediciones que conocen sus textos. A esto se debe además que en los últimos años hayan visto la luz compilaciones de su correspondencia con los escritores españoles María Zambrano (Cartas desde una soledad:Epistolario José Lezama Lima-María Zambrano-María Luisa Bautista-José Ángel Valente, Verbum, 2008), Juan Ramón Jiménez (Querencia americana.Juan Ramón Jiménez y José Lezama Lima. Relaciones literarias y epistolario, Renacimiento, 2009) y José Ángel Valente (Maestro cantor. Correspondencia y otros textos, Renacimiento, 2012).

A esos títulos se ha venido a sumar El asmático insigne, monstruo de Trocadero. José Lezama Lima y José Agustín Goytisolo. Correspondencia y otros textos (Editorial Verbum, Madrid, 2017, 177 páginas). Su recopilación, así como el extenso texto introductorio y las notas, se debe a Fernanda Bustamante, graduada en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada en la Universidad de Barcelona. El volumen lleva un prólogo de Rafael Rojas, quien hace notar que, a diferencia de la bien conocida y trabajada relación entre el escritor cubano y Juan Ramón Jiménez y María Zambrano, se conoce poco y se ha estudiado menos su conexión con “los entonces jóvenes, poetas, narradores y editores peninsulares, de la generación del 50, luego de la publicación de la novela Paradiso en 1966”. En ese sentido, afirma que la correspondencia Lezama Lima/ Goytisolo “es una de las varias piezas que faltan para armar el rompecabezas de la recepción de Lezama en la literatura iberoamericana entre finales de los 60 y mediados de los 70”.

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Sobre algunas supuestas locuras y voluntarismos de Fidel Castro Ruz.

Por Pedro Pablo Arencibia.

I) "Además, estamos ya estudiando y preparando los proyectos para desecar la Ciénaga de Zapata, con una capacidad de 15 000 caballerías de tierra, y que cuando esté en condiciones de cultivo, va a servir de sustento a decenas de miles de familias cubanas. He oído algunas discusiones sobre la Ciénaga de Zapata, si pertenece a Las Villas o pertenece a Matanzas.  Sobre esas cosas no hay que discutir, lo que hay que decir es que la Ciénaga de Zapata pertenece a Cuba; la desecación de la Ciénaga de Zapata no va a beneficiar solamente a los villaclareños, va a beneficiar también a los matanceros, y va a beneficiar, en definitiva, a todos los cubanos.  Allí irán campesinos de Las Villas y campesinos de Matanzas.  Es una tontería ponerse ahora a discutir y a fomentar divisiones por esas cuestiones.  Esas son cuestiones intrascendentes, que no hay que traer al caso, esas son cuestiones localistas; lo importante es que la Ciénaga de Zapata está ahí, y ahí va a quedarse, está ahí como un pedazo de Cuba, un pedazo que vamos a rescatar para beneficio de todos los cubanos"...

Discurso pronunciado en la Universidad Central “Marta Abreu”, de Santa Clara, Las Villas, el 15 de marzo de 1959. 

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Ofensiva ‘revolucionaria’ al trabajo privado comenzó en 1959.

Por Iván García.

El 15 de marzo de 1968, dos días después que el autócrata Fidel Castro confiscara definitivamente las últimas 55.636 microempresas que todavía funcionaban en Cuba, Eusebio, 85 años recién, recuerda que caminaba junto a su padre y dos ayudantes de carpintería al negocio familiar en la barriada habanera de Santos Suárez.

“Dos cuadras antes de llegar a la carpintería, unos vecinos nos dijeron que la policía y los interventores habían armado tremendo aguaje. Como si fuera el negocio de un traficante de drogas, con una cizalla rompieron el candado, y cuando yo llegaba, ya estaban acomodando las herramientas de trabajo y la madera para cargarlas en un camión. Todo fue rápido. Firmé unos documentos que autorizaban el traspaso del local al Estado y regresé a la casa. Lo único que nos dejaron fue los encargos que aun no habíamos entregados”, afirma Eusebio y añade:

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La chusmería izquierdosa.

Por Zoé Valdés.

Los cubanos lo hemos vivido en carne propia, la depauperación económica y política de Cuba no es nada comparada a su desmoronamiento moral. Yo añadiría que o España se libra de esa chusma izquierdosa o dejará de existir como país y como cultura de diversidad y fuerza.

Desde el momento en el que Fidel Castro puso hisopos en las manos a la burguesía que había echado a andar ese país y la obligó a limpiar inodoros, y no precisamente los propios, la decadencia ética y funcional fue tremenda. La chusma izquierdosa se apoderó del más mínimo acto social y tomó por la fuerza y a la cañona, de a Pepe Timbales, el sector de la educación y de la cultura. Modificaron hasta el lenguaje, los gestos, las miradas, las acciones individuales. Dejamos de existir como individuos con personalidades autodefinidas para transformarnos en un colectivo amorfo.

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La jeta de padura: un argumento "ad hominem".

Leonardo Padura no es una creación del castrismo a la manera en que lo son los cantautores y las ciberclarias; pero si no existiera un Padura, alguna dependencia del CIGB (Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología) tendría que inventarlo. Así Padura contribuye a la nueva economía castrista ahorrándole al Partido unos cuantos experimentos genéticos. Justamente, lo más inexplicable del autor de Herejes es haber aparecido por generación espontánea.

Padura es la mutación final del hombre sesentista, producto evolucionario del pelú de la época de las recogidas. Debería existir uno de esos pulóvers de mutantes que ilustre la transición, desde el hippie del hotel Capri a este personajillo de barbija canosa y chaquetica deportiva.

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Ana Julia echa por tierra la nefasta Ley contra la “violencia de género” y las patrañas del feminismo.

Por Enrique de Diego.

Sólo tres días después del jolgorio feminista del 8-M, una dominicana desgraciadamente afincada en España, y que ha ido sembrando la discordia y la muerte por donde ha pasado, ha echado por tierra la nefasta y falsaria Ley Integral contra la “violencia de género”, que puso en marcha el bobo solemne de Zapatero y ha mantenido el incompetente de Mariano Rajoy.

No existe ninguna violencia contra la mujer por el hecho de serlo, sino que hay violencia y crimen en gente malvada, manipuladora, posesiva y sin límites morales, y esa terrible especie del criminal se da en los dos géneros, y en todos los que se quiera contabilizar. Puede haber violencia dentro de las familias, como ha sido el caso del asesinato de Gabriel Cruz, si bien hoy en día las familias son un auténtico caos enmarañado, en las que más que la responsabilidad florece la banalidad.

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Cuba no está en el siglo XXI.

Por Roberto Álvarez Quiñones.

En los tiempos que corren, de avances asombrosos en la tecnología e innovaciones científicas y académicas que están abriendo una nueva era para la humanidad basada en el conocimiento, con atisbos ya de inteligencia artificial, el panorama de la educación en Cuba es muy triste.

El atraso tecnológico, científico, educacional y cultural en que se van quedando los cubanos -bien atrás en el siglo XX-  por razones políticas e ideológicas, debiera ser considerado como un nuevo tipo de crimen de lesa humanidad.

Esa marginación de Cuba de la modernidad las futuras generaciones cubanas no se lo van a perdonar a los jerarcas dictatoriales ni a quienes apoyan la dictadura, realizan "actos de repudio" o agitan banderitas en las plazas públicas. Todos serán duramente enjuiciados por la historia.

Es dramática la situación educacional. Escuelas y universidades hoy son una vergüenza en lo docente y en todo lo demás. Ya ni el dictador, ni nadie en la cúpula dictatorial menciona siquiera la palabra educación. De vitrina publicitaria devino tema tabú hasta para el Partido Comunista.

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¿Se necesitará sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor para salir del desastre verde olivo?

Por Iván García.

La honestidad política vale su peso en oro. Por eso la historia valora en su justo contexto aquellas palabras de Winston Churchill, probablemente el más influyente estadista británico y europeo, cuando el 13 de mayo de 1940, en su primer discurso como Primer Ministro ante la Cámara de los Comunes, hizo suya una frase que se atribuye al entonces subsecretario de marina Theodore Roosevelt: “No tengo nada más que ofrecer que sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor”.

El Reino Unido estaba siendo amenazado por la avasalladora maquinaria de guerra nazi. Polonia, Bélgica, Holanda y Francia apenas ofrecían combate a los carros blindados y cazas alemanes. Churchill no se anduvo con evasivas. Sacrificio y valentía era la única receta para obtener la victoria, finalmente lograda con el concurso de los Aliados cinco años después, el 9 de mayo de 1945.

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Los sucesores de Raúl Castro.

Por Eugenio Yáñez.

Faltan dos meses para la solemne y ridícula ceremonia de “elección” de un nuevo presidente en la Cuba de los hermanos Castro y, como de costumbre, el secretismo sigue imperando y no queda más remedio que pretender imaginarse los escenarios y variantes más probables, porque de las fuentes del castrismo donde se cocinan estos mejunjes no se originan ni señales de humo.

Esto deja a los analistas intentando descifrar tanto lo que pudiera leerse entre líneas de las publicaciones oficiales o escucharse entre palabras de las pocas declaraciones públicas que no sean la repetición de las cantaletas habituales: de hecho, tareas tan complejas y difíciles, cuando menos, como intentar seriamente leer el futuro en las hojas de te o adivinar las señales que envían los caracoles lanzados sobre una mesa.

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Antón Arrufat: Oir conversar a Lezama

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